历史学好能干什么

今天学子网小编整理了历史学好能干什么相关内容，希望能帮助到大家，一起来看下吧。

本文目录一览：

• 1、历史学好能干什么
• 2、中国美术学院有什么专业?
• 3、古玩行业的思考：你到底是买藏品还是买故事

历史学好能干什么

只有学习历史才能干大事。
哀古伤今，一些人就认为这就是历史，学历史、看历史没用，时代已经进步古代人的东西已经不适应我们这股时代的潮流了，都用不上。因此他们就认为历史有益无用，就是这样，就象看八卦新闻一样，历史便成为了他们又一喜悦的源泉。
谈古论今，另外一些人就认为历史是，社交讨论的话题，有空就拿来吹吹水、聊聊天，那这和那些在市场和别人讨论今天菜新不新鲜、贵不贵有什么区别。因此有人就下定义“历史没用”。那你就错了。
想一想，古代哪一位伟人不是学语文的？不是靠历史成名的？
陈胜吴广，以神鬼传说骗取民心，而传说不是当时历史的一种偏史吗？
唐太宗，一个历史上的巨人，曾被称为最伟大的皇帝，他日基万里，每天对着如泰山般的奏折，他每逢遇到难题时解决不到的时候，试问他难到不会想起古人的事例、的解决方法吗？而历史就成为了他成功的工具。
到现在商场如战场，《孙子兵法》成为了商场上的战书。而在战场上经常又唇枪舌战，你不引典举例，又如何去击败对手呢？
当你跌落人生的低谷时有会不会想起“塞翁失马焉知非福”或者勾浅的“窝荆尝胆”呢？这是安慰你的旧时“历史”。
有时你看到历史又会不会像到自己与当中的人物相似呢？或者当时的社会、环境与现在你面对的相似，你从中有是否看到出路、看到光芒呢？
又有时你想到了一个胸有成竹的成功之路，你又是否会想一下在历史中是否有类似的方法，而这方法有成不成呢？
公道自在人心，我写到现在那道理便很明显了领不领悟得到就是要看自己了，“行胜于言，言而不行，不若不言”。

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[台湾省]改变观念、学好历史——给高中生的简短建议
同学们进入高中以后，面对新的环境，接触到琳琅满目的各种学科，难免有不知如何入手的苦恼。有些原本国中还算拿手的科目，怎么现在成绩直直落，很努力的学习，却总是不得要领，分数也没有起色。如果，这正是你学习历史的写照，希望你用心地读完这篇文章，了解自己学习的问题所在，细细体会学历史的方法与乐趣。以下，就是要回答同学们学习历史的两个问题。第一个问题是：为什么要学历史？解决了这个问题以后，你才会心甘情愿地、主动地想和历史打交道；第二个问题是：要怎么样才能学好历史？唯有懂得学历史的招数门路，你才会学得快乐，愿意接纳历史这一位朋友。

「现在」与「过去」的对话

经常听到同学们说：「历史都已经过去了，我们记得一些过去的事情有什么用？」如果，历史只是过去发生事情的累积、记录，那么学历史果真没用，因为学历史只是不断的背、不断的记，记了一堆事情又都派不上用场，好无聊喔！所以，这里就先谈谈知道「过去」有什么用。

我们生活周遭的人、事、物，能够感受到的，几乎都是「过去」所遗留下来的，例如：台湾和美国之间的关系、公园旁的一座土地公庙、自己的童年往事，或者是阿公激动地聊起年轻时的英勇事迹，都包含在内。这些遗留下来的人、事、物，都有自己的历史，同时也和你的生活密切相关，你不必主动去挖掘，因为这些「过去」就在你面前。

过去会出现在面前吗？我怎么都没感觉到？举例来说：美国九一一恐怖攻击事件发生后，许多同学都觉得疑惑：为什么有些阿拉伯人不但不同情罹难者，反而在镜头前表现出欢欣雀跃的样子？当同学提出这个问题的时候，你已经无可避免地要探寻以色列建国的过程、以色列和阿拉伯国家的长期冲突，以及美、英等国家与以阿冲突之间的关系，否则便无法解释阿拉伯人的反应。这些都是过去，这些都是历史，是不是不知不觉地就出现在你面前呢？现实生活中，这一类的例子很多，说明要了解现在，就必须要了解过去，历史课正是提供你了解过去与现在的一条快捷方式。

《天下杂志》在「发现台湾」专辑中，有段发人深省的文字：「历史像一条河，我们无法挽留逝去的河水，却可以从河水中看清现在的自己。」「河流有方向，就因为它有源头；知道自己从哪里来，才晓得要往哪里去。」过去和现在并不是对立的，因为现实生活中有着太多的过去。历史让你深度思考，突破事情的表象，了解一件事情的来龙去脉，而不只是停留在一知半解的阶段。

历史的「记忆」与「理解」

知道现在与过去的关系，也等于解答同学为什么要学历史的疑惑。然而，学历史还有更多的意义，如果你懂得方法与步骤，学习将事半功倍。换句话说，这里要从几个方向让同学了解，如何才能学好历史？

同学经常有一种观念，认为学历史就只是学历史课本，在这样的观念之下，当老师在课堂上讨论的内容超过课本范围时，经常不当一回事，甚至趁机休息一番；另一方面，又觉得厚厚的一本课本，不想全部念完，最好老师提示重点，这样课本就不会背不完了。这种错误的观念，害你一直学不好历史，因为这种读书方式的重点在于「记忆」，而且是考过就忘的「短程记忆」。

现在高中历史课本，一共有六个版本，内容颇有差异，你和其它学校的学生，不见得是用同一本课本，所以，现在的历史教学或考试，着重在同学能否了解历史的重要「观念」，不是片段的「记忆」，是前因后果、来龙去脉的「理解」。（这种考试型态，已经反映在今年的学测和指定科考的历史题目上。）这些观念的理解、思考，除了课本提供了必要的线索以外，老师课堂上的解说，以及同学们动脑筋的消化吸收，才是学习历史成功的关键。检验自己是不是真正「理解」历史的一个方法，就是当自己阅读完一段课文后，盖上课本，如果你能用「自己的话」简短说明课文重点，就可以说是「理解」了课本内容，如果你只是照课本顺序大致背出来，虽然可以证明你的记忆力惊人，但是背完与真正了解是有很大差距的。当「理解」的功夫做得扎实，甚至不需要老师找出重点，你自己就可以判断某一段课文的重要与否。而且，因为许多观念都可以互相印证，当你懂得「理解」的好处以后，阅读课文、考题或其它资料都将容易许多。

锻炼思考与表达能力

无论是过去或现在，所发生的事情、所累积的资料，数量都相当庞大，我们怎么样从这些纷乱的现象、资料中，提炼出有意义、有价值的一部份，是我们学习历史、适应生活极重要的课题。这种方法称为「归纳法」，由英国学者培根(Francis Bacon)所提倡。在学习历史的过程中，老师的讲解、坊间的参考书，多少都是归纳法的运用，也就是说，都帮你把课文、资料做了系统性的整理。你所读的历史课本，也是历史学者运用同样的方法，归纳重要史实、观念后呈现出来的成果。我们每天看的电视新闻，不也是记者实地采访后，将某件事情简明扼要地报导出来吗？

老师的讲解、讲义的提纲、坊间的参考书，都是别人帮你「归纳」出重点、结论，但是你是否尝试自己「归纳」呢？套用上一段「记忆」与「理解」的区别，许多同学的学习，还停留在「记忆」这些重点、结论的层次，所以你还是学不到这些讲解、讲义或参考书的精华，因为别人是归纳、理解出来的，你则是记忆的。因此，多动动脑思考课文内容，才能更亲近历史。这种功夫，在你上网寻找资料、看报纸，以及生活中的许多时刻，都有机会用得上，现在应该要多多练习。

除了「归纳」以外，「比较」也是我们学习历史经常用到的方法。我们学历史，在了解过去的同时，也同时了解了现在。所以英国历史学家柯林乌(R. G. Collingwood)说：「过去不是死的过去，而是继续活在现在的过去。」举个例子来说，在中共改革开放政策下，中国大陆沿海一带，新兴了许多以国际贸易为主轴的城市，上海尤其是个中翘处，这种现象，其实和一百多年前，清朝因为战败签约所开放的通商口岸，有许多类似之处，同时，所产生的效应也可以模拟：沿海城市的繁荣，与内地乡下的贫穷恰成对比，无论是清末的中国或现在的中国都有待解决。对台湾来说，四百年前开始的「唐山过台湾」，移民一波波东渡，曾几何时，台湾人一窝蜂前进大陆，反倒成为「台湾过唐山」。今天中共解放军军官，人手一本康熙平定台湾史籍，为的就是从历史汲取经验与教训，历史可以发现问题，进而思考解决之道，从历史看现在，我们应该学会更谦虚。

同学若要在学习历史时，灵活运用比较方法，可以尝试比较不同的时代（唐代和宋代的差异）、不同的历史人物（拿破仑与希特勒的相同处与相异处），为什么郑成功时代台湾人高举「反清复明」，到了马关条约签订后，台湾民主国反而年号称「永清」（永远归顺清朝）？透过不同时代的比较、古今的对照，我们一方面更了解历史，另一方面也更了解自己所处的环境。

在同学能够运用归纳、比较等学习历史的重要方法以后，你的观察能力、分析能力会跟着提升，也就可以较自在地表达自己的想法。在历史教科书以及老师制作的讲义里，附有许多资料，可能是古人所写，也可能是当今历史学者的研究成果。这些资料，就是要同学动脑归纳、比较、分析，确实掌握文字的内容、重点、立场、价值。愈能善用思考消化资料的同学，相对地，表达能力也愈能提升。这些能力，对于课堂上回答问题，推甄、申请大学的口试，甚至步入社会找工作的面谈，都是不可或缺的，问题在于你能否善用机会，在历史课程中多多练习。

学习历史，很像武侠小说中练功夫的过程，一开始，多半只能照着师父、秘籍的招数，逐一演练，等到练熟了，不看秘籍，也能自己随意组合这些招数。课本会难，是因为接触的少，就像学武功刚起步的时候，总想放弃不练了。同学们应该要广泛的阅读，除了读课本之外，讲义上的资料、相关课外读物，都要时时接触。阅读的时候多想一想，多运用前面提到的归纳、比较方法，久而久之，看书、看问题都会变得比较敏锐。如此一来，历史不仅不是无止尽的背，而且还会让你的脑袋灵活，成为一个可以深度思考的现代人。

中国美术学院有什么专业?

学美术的艺术生都向往去著名的美术学院深造，那么，有哪些著名的国外美术学校呢？美行思远小编对此为大家整理了世界八大美术学院，供大家参考。

国外美术学校之列宾美术学院

列宾美院，全名是：油画、雕塑与建筑艺术研究学院，原俄罗斯皇家美术学院。圣彼得堡列宾美术学院是俄罗斯美术教育的最高学府，培养出了许多世界知名美术家。从该校学院毕业的学生均有较高的油画、风景画、绘画、雕刻、艺术鉴赏的艺术专长。中国中央美术学院中有不少专家和讲师教授是从该校毕业的，该校在中国乃至世界有较广泛的知名度。

国外美术学校之佛罗伦萨美术学院

法国佛罗伦萨美术学院是欧洲文艺复兴的产物，也对欧洲文艺复兴产生过巨大影响，因对世界美术界，世界美术教育作出的不可磨灭的贡献，所以有“世界美术最高学府”和“写实主义大师汇集的皇家美术学院”之称，与意大利马兰欧尼学院并称造型类和设计学的双雄。

美术学院汇聚了众多大师，是世界上汇聚培养大师最多的美术学院。包括：达芬奇、米开朗基罗、伽利略、柯西莫·美第奇瓦萨里等

国外美术学校之巴黎国立高等美术学院

巴黎国立高等美术学院（écolenationale supérieure des Beaux-arts de Paris）是由法国文化部管辖并属于高等专业学院性质的国立高等艺术学院。世界四大美术学院之一。是继意大利佛罗伦萨美术学院、博洛尼亚美术学院后的世界第三所美术学院，已有三百年的历史。作为全世界顶尖殿堂级的美术学院，它不仅在全世界的高等美术院校中影响巨大，在中国美术界影响也最为深远，中国的老一辈油画家徐悲鸿、林风眠、颜文梁、潘玉良、刘开渠、吴冠中、李风白等名家就毕业于这所学校。

国外美术学校之伦敦皇家美术学院

英国皇家美术研究院，简称RA， 坐落在伦敦市中心，自从 1768 年成立以来迄今已有 245年，不仅历史悠久而且人才辈出，为培育世界绘画、雕刻、建筑艺术英才做出了巨大贡献。该研究院每年举行优秀学员及艺术家作品展，也吸引了国内外艺术爱好者的瞩目。 学子网

国外美术学校之汉堡美术学院

汉堡美术学院是一所著名的国立艺术院校，德国最有名的艺术院校之一。它有超过200年历史，专业设置广泛，现设有建筑、雕塑、舞台布景设计、工业设计、产品设计、印刷、电影、摄影、绘画、视觉艺术、艺术教育等专业。

1955年学校重建，增设了建筑系并终于由地方性的艺术学校扩建为国立美术学院。该学院旨在为学生提供所有艺术学科领域新问题的解决方案。教学重心是培养学生对特定艺术的自我反省，以及增强实践能力。其教学方法自由灵活，没有严格的学期限制，更没有程序化的教学步骤，完全靠学生与老师的互动。 国外美术学校之中央美术学院

中央美术学院是中华人民共和国教育部直属的唯一一所高等美术学校。设有造型学院、中国画学院、人文学院、建筑学院、设计学院、城市设计学院、实验艺术学院、艺术管理与教育学院，八个专业分院，并设有造型艺术研究所、继续教育学院和附属中等美术学校。

学院致力于建设造型、设计、建筑、人文等学科群相互支撑、相互影响的现代形态美术教育学科结构，在构建新世纪中国特色的美术教育体系中发挥引领作用，以鲜明的中国特色、高水平的教学质量和研究成果，赢得国际美术教育界的高度赞誉，成为中国高等美术教育领域具有代表性、引领性和示范性的美术院校，并在国际一流的美术院校中享有重要地位。

国外美术学校之罗马美术学院

罗马美术学院是意大利的一所标志性艺术学院。在全世界美术学院中排名第六，被认为是艺术与美的摇篮。学院的教学方法是基于能把具像艺术与现代视觉艺术的技术和方法相互结合，教学的质量及成果将充分体现在富有创造性的人才就业中。如今，罗马美术学院主要致力于在视觉传播和视觉艺术的领域中培养年轻的艺术家、艺术专家和文化经营者。

国外美术学校之柏林艺术大学美术学院

柏林艺术大学是德国最着名、规模最大的高等艺术学校，也是欧洲名列前茅的、学科门类最齐全的、在欧洲艺术届占有十分重要地位的艺术院校之一。

学校提供四个方面的学习：美术、设计、音乐和表演艺术。同时学校还提供四十多个与艺术相关的课程供学生进一步学习。学校拥有授予博士和博士后的权利，柏林艺术大学是柏林少有的几个拥有大学资质的艺术院校。

以上就是小编为大家介绍的国外美术学校——世界八大美术学院。希望小编为大家推荐的这几所院校对想申请美术生留学的艺术生有所帮助。

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古玩行业的思考：你到底是买藏品还是买故事

学子网(https://www.fdxzm.com)小编还为大家带来古玩行业的思考：你到底是买藏品还是买故事的相关内容。

作者：香港商报记者胡薇

前言

近年来，“内行看门路，外行看热闹”的古玩行业在互联网时代下不再像以前般神秘。 层出不穷的事件被挖掘曝光，各类型的藏馆也纷纷被爆赝品如云。而因为去年捐赠了被质疑赝品的6000件古陶瓷给北京师范大学而闹得满城风雨的邱季端，近日向台湾四所高校——台湾东华大学、高雄师范大学、高雄第一科技大学、淡江大学（校友总会）代表及台湾史记文化公司代表签订了向上述单位捐赠其个人收藏的古董艺术品的意向协议，称旨在“促进两岸文化交流，促进台湾高等学校师生对中华传统文化的认知认同。”此次捐赠的藏品依然以瓷器为主，定名上从“汉代“以前的青瓷，一直到“清雍正”时期的珐琅彩，各个朝代都有涉及。图片流出后又引发了不少业内专家的专业质疑。

随着古玩界各类事件的不断曝光，引发了大众对古玩行业的广泛关注。一系列收藏事件包括去年遭到行业内强烈质疑的上海世界非遗文化城的海外文物回归博物馆；一些逐渐浮出水面的“伪专家”；重回搜索热点的“冀宝斋事件”等等。将早期被定义为对艺术、对历史有一定的追求，有钱、又有闲的人士投身的古玩藏界，变成了现如今在高速发展的信息时代，人人都能来敲门的“艺术品行业”。网络的发达使得不少吃瓜群众纷至沓来，一探究竟。迷一样的收藏界面纱正被一层层扒开，越发显得透明且惊叹。

而专家是否就一定具备鉴赏能力？到底孰是孰非？古玩鉴赏是推理还是讲故事？为此，我深入采访了包括知名收藏家包括邱季端本人、古董商、新生代玩家。看不同时代和不同层级的藏家，如何定义如今的古玩行业？

蔡铭超：古董行业不是水太深，而是腿不够长。

收藏家蔡铭超先生是第一位将天价艺术品收入囊中的内地买家，06年7月，在香港苏富比(微博)“佛光普照——重要明初鎏金铜佛”拍卖会上，以1.166亿港币拍下明永乐鎏金大威德金刚像；09年2月参与圆明园兔首和鼠首的竞拍事件，为大众所知。

藏家蔡铭超

初次与蔡铭超先生相识时，心里会想这么大的一个收藏家，应该是个不苟言笑的人。然而几次接触下来，记者发现蔡铭超先生与想象中的不太一样，他是个风趣、敢言的收藏家。记者来到蔡铭超先生投资建设于厦门达2万多平方米的心和美术园参观其藏品的同时也聊了许多关于他收藏的所见所闻。蔡铭超先生说：“古玩值钱的地方在于艺术和工艺，时代的工艺和艺术达到了世界的顶峰，被世界认可。我们追求的是那个时代的工艺而不是那个时代的旧货。就比如说赝品，它再怎么造假也无法达到真品的工艺水平。为何很多人对古董的真假分不清？其实这是我们之前接触的少，早几年，中国政府对文物采取的是保护措施，大家根本没法看见，现在呢！市场很多，资讯也很丰富，所以明白人越来越多。以前买到假货很多原因是大家把古董神秘化了，偷偷摸摸好像哪里坟墓挖来的一样。”

确实如此，在资讯丰富的今天，越来越多的人想试水古玩行业，对此蔡铭超先生说：“师傅领进门，修行靠个人。如果抱着买彩票的心态想‘万一是真的呢？’那你的主观意识就错了，本来就是假的，你太相信自己非要去证明是真的，太执着就容易犯错。另一点要明白，‘并不是有钱有身份的人收的东西就是好东西’，要知道卖假货的人卖的当然是有钱的人。很多人相信专家，然而很多专家只是在理论和学术上有一定的见解，未必有实践经验。要知道以前那个时代接触实物非常少，以当时的体系来说必须经过层层审批才能拿到实物，所以拿到实物上手基本很困难。”

他继续说“古董行业容易买到假货的误区第一是我们总觉得别人傻，其实自己才是傻。因为我们先入为主的概念：好比一个打扮像农村来的人，天天拿东西卖给我们，说刚挖出来的东西你要不要看一下？你就觉得他们很傻不知道东西的价值，然而你好好想想你觉得他们会傻吗？想象一下，挖一个墓下去把东西拿上来工钱都不够，还要大老远跑来卖给你几千块几万块，这可能吗？第二，爱听故事，譬如说台湾的圈子，人家告诉你当时国民党带出去很多啊！当时他是国民党里面的军官的后代啊！等等……你听信了故事，买到假货也是自然。”说罢他带我们参观了他的藏品，一边展示一边讲述了他曾经做过的一次试验“一件古玩它的艺术价值和它的工艺是对等的，所以才会有人追捧，然而却很多人不明白这点。又一次，我摆了几事件东西，有新的、好的、老的、坏的。朋友进来我就问他们觉得哪个漂亮，50个人中有49个人把那个真的挑出来说漂亮。但反过来我问你们觉得哪个是真的，就犯嘀咕了，他们会自我发挥想象觉得古董一定是稀奇古怪的，导致评判错误。古董行业不是水太深，而是腿不够长。”

谈起捐赠一事， 蔡铭超先生认为“会捐赠的藏家都是智者，因为藏品太多有时会成为一种负担。然而相比国内，国外的捐赠制度会严格很多，从管理到日常的养护需要投身大量的公共资源去维护，捐赠反而是在浪费社会资源。”

多年古玩市场经验：宁可贵买真，不可贱买假。

在古玩圈历来有个约定俗成的规则——古玩不打假，在买卖过程中，物品都会呈交给买家上手鉴别，买家自认为看准后才交易。老行当里的人要脸面，即使看走眼，事后也认栽。只会认为自己学艺不精，商家并没有强买强卖。而如今，经济形势大环境下，越发透明的古玩行业以及频频被爆的质疑事件，对于开门做生意的古董商而言有何影响？

一位不愿意提及姓名的资深古董商坦言，“现在的古玩行业太浮夸，从历史的角度来看古玩是小众的，在90年代喜欢古玩的人大多数是钟情于中国传统文化的一类人。而现如今，层出不穷的藏家更多是为了古玩所带来经济效益，将古董当成股票来炒。做古玩必须是真心实意喜欢行当，肯下本钱、投注精力，而不是抱着发横财的心。目前的经济形势大家都不好做，古玩行业正处于调整期，但这对我们古董商而言反而是好事情，行业的重新洗牌、重新调整，假货商户逐渐浮出水面，更容易让有真实力的商户得到认可，行业也会更加的规范化。”

俗话说得好“是骡子是马，拉出来溜溜。”古玩行业同样如此，判断东西好坏拿到市场上，市场自会帮你鉴定。长期在市场上摸爬滚打的古董商对古玩的鉴定标准是什么呢？这位古董商表示，“宁可贵买真，不可贱买假。”

80后新生代玩家看如今的古玩市场

现如今，越发市场化的古玩行业，逐渐被众人熟识。古玩已经不再只是老一辈玩家关起门来分享的行当，市场化催生出了不少新生代玩家。他们对于古玩的热衷更多的是在于其文化价值而不仅是经济效益，这对被逐渐“经济化”的古玩行业可谓是如沐春风，等待其深远的文化价值被再次唤醒。

80后古玩玩家张杨由于父亲在古玩圈，他跟着父亲接触各类古玩、玉器，耳濡目染。作为新生代古玩玩家，对古玩的理解和看待有自己的一套。与大多数80后不同的是，他每天出门身上都会配备好几块玉，闲暇时、喝茶间即会拿出来把玩，俨然成为朋友圈中比较个性的“另类80后。”对于古玩他认为“我们并不是拥有者，而是它们的守护者。我们的生命有限，古玩却能流传千古。”

而作为80后玩家他是怎么看待现如今的古玩市场呢？他表示，“有时候玩的就是一个心态。但遗憾的是现在很多人把收藏当成买彩票，不去了解藏品的相关背景知识和专业辨别方式，一心想着淘宝捡漏，一味的追求古玩的经济价值，同时又缺乏系统化的专业学习和研究，一知半解，容易导致上当受骗。古人说：兼听则明，‘只买不卖‘的方式缺乏与行业的沟通与交流，养在深闺无人知，难免闭门造车，真伪就无从谈起。许多藏家需要依靠专业人士为藏品掌眼（鉴定），而所谓专业人士若不具备真实的专业素养，难免会给藏家错误的引导，付出高昂的代价。”

台湾80后旧物玩家看古玩市场台湾80后旧物玩家Peter是位在厦门的创业青年，对于古玩有着浓厚的兴趣，并自己创办了以呈现古玩文化和艺术价值的品牌“艺术鸟”。在他看来整个古玩行业随着目前电商、微商的兴起也慢慢带动了其先进的一面，他经常边旅游边买货，买完继续旅游，快递会送到家。作为新晋玩家，他也表现出了一些担忧“古玩行业真正存在一些问题的是在资讯和市场上，讯息不平等导致了假货丛生，对于做真货的老板来说是不公平的。包括目前古玩行业消费观很糟糕，年轻人可能好一些，但是年纪稍微大一点的都想要捡漏，越外行越捡漏。而且古玩市场男性比例高，这其实是个严重的问题。”

邱季端：捐赠路漫长，但不会停止捐赠

北师大捐赠一事，一夜之间在收藏圈传得沸沸扬扬。如今捐赠台湾高校又将其推上了藏界新闻中的热门。“捐赠图”、“假货”等等字眼屡屡霸屏。而作为当事人，邱季端是否真的像传闻中的那样争议？就此，本报记者专访了邱季端先生。

与邱季端先生约在厦门的一家咖啡厅，邱季端先生很守时，提前到达了约定地点，从他的精神、面貌看得出来比上一次见到他时来得消瘦了不少，可见这次事件对他本人带来的影响和压力。

与其说他是收藏家不如说是慈善家，邱季端是福建石狮人，1967年毕业于北京师范大学中文系。原福建省政协常委、原福建省侨联副主席。现为北师大校友总会副会长、香港福建社团联合永远名誉主席、上市公司喜梦宝的董事长，这几年他捐建了7所希望小学、1992年开始赞助福建女排，培养出了10个中国女排的国手，去年3月份郎平带着中国女排到漳州集训，邱季端先生承诺女排若拿奥运冠军就给500万奖金，并于去年9月份兑现了承诺。做了不少公益慈善的他，却因为“捐赠”这个事儿使其成为藏届“网红”甚至还背负了不少骂名。

邱季端先生聊起北师大捐赠的过程他回忆道：“我的老师黄慧玲来厦大参加活动，就谈及要不要捐些给学校博物馆，我说北师大愿意的话我就捐。7月12号，我刚好到北京，北师大书记知道我在北京就约我吃饭，谈及此事，我说好！什么也没准备，第二天匆匆忙忙就做了个捐赠仪式。然而，网络上却流出了许多关于捐赠藏品的列表图片，我不否认流出来的图片里确实有我收藏的东西，但并非捐赠仪式的图片，更不是这次所要捐赠的藏品。这些年我共收了30万件左右的藏品，这其中不乏会买一些高仿来做比较和研究。这些都在我的库房，早期我有开放库房供人参观，并且没有拍照限制，不少照片被流传出来，并非官方流出，更不是这次要捐赠的藏品。光从图片上判断真伪还硬说是这次的捐赠图录，实在太冤了！”

藏家邱季端

据了解，所谓不少的名号大的专家，却不一定具备专业水平。近日关于“伪专家”的事件也被频频爆出，不少皆是藏界的知名专家。据业内人士透露，老一辈的专家中，有不少是早期因为退休津贴的原因通过关系拿到“鉴定师”职称，他们确实在文物行业工作过，但并非是接触到古玩的真正意义上的鉴定师。对此，邱先生在捐赠藏品时是如何筛选鉴定师的？邱季端先生坦言：“目前没有真正的100%公正度的陶瓷专家，筛选时，第一看会看其著作，再看研究成果，当然我自己也有个团队在帮忙鉴定，平时我也会到各地的古玩城进去买来研究，这次捐赠，会挑一些没有争议的藏品进行捐赠。”

邱季端先生告诉记者：“我在漳州建了4万多平的博物馆，配有管理团队，并拨出一笔资金用于博物馆未来几十年的运作经费。我的藏品有字画、玉器、青铜、陶瓷等总共30万件左右。真、新、精。老、破、残。的古陶瓷，有机缘碰到都会收，才会对古陶瓷的历史有全方位的研究。我也买一些赝品，各个朝代有代表性的。北师大的捐赠是开始的第一步，我会把大部分捐赠出去，留一部分留给儿子。中国民间存在大量祖先存在的文物，要好好保护起来就不会流出国外，哪怕是有争议的也先保护起来，慢慢研究。”

他叹了一口气说：“这十几年来凡是有人捐赠古代文物的，基本上没有一个捐赠成功，全被打下去。一个年纪跟我相仿的澳洲老华侨，20几年前他就把祖宗留下的一对元青花想捐给我们国家博物馆，8个大专家集体签名认定，但博物馆却不收。这是一个很奇怪的现象，每年动用那么多钱到国外拍卖行拍下东西，民间捐赠的东西，由国内知名的大专家共同来鉴定你却不收，而且在我捐赠北师大以前没有一件捐赠成功。一连串的新闻对我本人生活也造成了影响，整天看到这些评论确实会烦恼，烦恼我本来用心良苦，一片好心受到了不公道的攻击。但另一方面也给了我更大的信心，几百万的民藏呼声出来了，毫不保留的站在我这边。后援会的几百号人都愿意赞助我将他们的东西捐赠给北师大，吾道不孤。”

爱好是感性的，收藏是理性的。

在这个愈发显得群众容易触及的古玩行业中，不少玩家容易被其包装出来的故事感动，通过故事来判定真伪，显然这是不可取的。收藏，看的是藏品，买的也是藏品，而不是买经过包装的故事。古玩行里说东西往往“大开门”，那是藏品自己会说话，如果没有专业的判别知识，就容易被对方的故事打动。这个时候你买的就是故事不是藏品。通过这几年古玩行业发展，反应出了专家不要看头衔看专业。以客观事实为基准，理性的专业辨别，要知道我们爱好古玩是感性的，但要收藏就必须是理性的。如果对藏品没有精准判断和理解范畴，感性的把钱去挥霍在古玩市场，不如依旧默默的当个吃瓜群众围观。

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